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    <IdentifierDoi>10.3205/zma001604</IdentifierDoi>
    <IdentifierUrn>urn:nbn:de:0183-zma0016040</IdentifierUrn>
    <ArticleType language="en">article</ArticleType>
    <ArticleType language="de">Artikel</ArticleType>
    <TitleGroup>
      <Title language="en">Medical students&#8217; perspectives on racism in medicine and healthcare in Germany: Identified problems and learning needs for medical education</Title>
      <TitleTranslated language="de">Perspektiven von Medizinstudierenden auf Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung in Deutschland: Identifikation von Problemen und Lernbedarfen f&#252;r die medizinische Ausbildung</TitleTranslated>
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          <LastnameHeading>Gerhards</LastnameHeading>
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        <Address language="en">Carl von Ossietzky University of Oldenburg, School of Medicine and Health Sciences, Department for Health Services Research, Medical Ethics Division, Ammerl&#228;nder Heerstr. 114-118, D-26129 Oldenburg, Germany<Affiliation>Carl von Ossietzky University of Oldenburg, School of Medicine and Health Sciences, Department for Health Services Research, Medical Ethics Division, Oldenburg, Germany</Affiliation></Address>
        <Address language="de">Carl von Ossietzky Universit&#228;t Oldenburg, Fakult&#228;t VI Medizin und Gesundheitswissenschaften, Department f&#252;r Versorgungsforschung, Abteilung Ethik in der Medizin, Ammerl&#228;nder Heerstr. 114-118, 26129 Oldenburg, Deutschland<Affiliation>Carl von Ossietzky Universit&#228;t Oldenburg, Fakult&#228;t VI Medizin und Gesundheitswissenschaften, Department f&#252;r Versorgungsforschung, Abteilung Ethik in der Medizin, Oldenburg, Deutschland</Affiliation></Address>
        <Email>simon.matteo.gerhards&#64;uni-oldenburg.de</Email>
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          <LastnameHeading>Schweda</LastnameHeading>
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          <Affiliation>Carl von Ossietzky University of Oldenburg, School of Medicine and Health Sciences, Department for Health Services Research, Medical Ethics Division, Oldenburg, Germany</Affiliation>
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          <Affiliation>Carl von Ossietzky Universit&#228;t Oldenburg, Fakult&#228;t VI Medizin und Gesundheitswissenschaften, Department f&#252;r Versorgungsforschung, Abteilung Ethik in der Medizin, Oldenburg, Deutschland</Affiliation>
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        <Email>mark.schweda&#64;uni-oldenburg.de</Email>
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          <Affiliation>Carl von Ossietzky University of Oldenburg, School of Medicine and Health Sciences, Department for Health Services Research, Medical Ethics Division, Oldenburg, Germany</Affiliation>
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          <Affiliation>Carl von Ossietzky Universit&#228;t Oldenburg, Fakult&#228;t VI Medizin und Gesundheitswissenschaften, Department f&#252;r Versorgungsforschung, Abteilung Ethik in der Medizin, Oldenburg, Deutschland</Affiliation>
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        <Email>merle.wessel&#64;uni-oldenburg.de</Email>
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      <Keyword language="en">racism</Keyword>
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      <SectionHeading language="en">racism in medicine</SectionHeading>
      <SectionHeading language="de">Rassismus in der Medizin</SectionHeading>
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    <DateReceived>20220718</DateReceived>
    <DateRevised>20221019</DateRevised>
    <DateAccepted>20221221</DateAccepted>
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    <DatePublished>20230417</DatePublished></DatePublishedList>
    <Language>engl</Language>
    <LanguageTranslation>germ</LanguageTranslation>
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      <AltText language="en">This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 License.</AltText>
      <AltText language="de">Dieser Artikel ist ein Open-Access-Artikel und steht unter den Lizenzbedingungen der Creative Commons Attribution 4.0 License (Namensnennung).</AltText>
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      <Journal>
        <ISSN>2366-5017</ISSN>
        <Volume>40</Volume>
        <Issue>2</Issue>
        <JournalTitle>GMS Journal for Medical Education</JournalTitle>
        <JournalTitleAbbr>GMS J Med Educ</JournalTitleAbbr>
      </Journal>
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    <ArticleNo>22</ArticleNo>
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  <OrigData>
    <Abstract language="de" linked="yes"><Pgraph><Mark1>Zielsetzung:</Mark1> Vor dem Hintergrund erheblicher Forschungsl&#252;cken bietet diese Studie die erste Exploration der Perspektiven von Medizinstudierenden auf Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung in Deutschland. Ziel ist die Identifikation von Problemen und Lernbedarfen f&#252;r die medizinische Ausbildung. Wir gehen den folgenden Forschungsfragen nach: </Pgraph><Pgraph>&#8211; Wie nehmen Medizinstudierende Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung in Deutschland wahr&#63; <LineBreak></LineBreak>&#8211; Wie adressieren, verstehen und diskutieren sie verschiedene Aspekte von Rassismus in diesem Kontext&#63; <LineBreak></LineBreak>&#8211; Welche Erwartungen haben sie an die medizinische Ausbildung&#63;</Pgraph><Pgraph><Mark1>Methoden: </Mark1>Es wurden sechs semi-strukturierte Online-Gruppendiskussionen mit insgesamt 32 Medizinstudierenden von 13 verschiedenen medizinischen Fakult&#228;ten in Deutschland durchgef&#252;hrt. Die Diskussionen wurden aufgezeichnet, transkribiert und mit der Methode der qualitativen Inhaltsanalyse ausgewertet.</Pgraph><Pgraph><Mark1>Ergebnisse: </Mark1>Im Zuge der Analyse der Gruppendiskussionen wurden vier Hypothesen formuliert: </Pgraph><Pgraph>1. Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung wird von den Medizinstudierenden als ubiquit&#228;res Ph&#228;nomen wahrgenommen. <LineBreak></LineBreak>2. Sie haben aufgrund begrifflicher Unklarheiten Probleme, rassistisches Verhalten und rassistische Strukturen zu erkennen. <LineBreak></LineBreak>3. Sie zeigen Unsicherheiten im situativen Umgang mit Rassismus. <LineBreak></LineBreak>4. Die medizinische Ausbildung tr&#228;gt f&#252;r sie Verantwortung zur Bek&#228;mpfung von Rassismus auf allen Ebenen von Medizin und Gesundheitsversorgung. </Pgraph><Pgraph><Mark1>Schlussfolgerung: </Mark1>Unsere Studie zeigt spezifische Probleme und Lernbedarfe hinsichtlich des Umgangs mit Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung auf. Forschung aus dem US-amerikanischen Kontext kann innovative Ans&#228;tze f&#252;r die medizinische Ausbildung in Deutschland vermitteln, jedoch m&#252;ssen nationale Besonderheiten ber&#252;cksichtigt werden. Weitere Forschung sollte die Implementierung von rassismuskritischer Lehre in der deutschen medizinischen Ausbildung begleiten.</Pgraph></Abstract>
    <Abstract language="en" linked="yes"><Pgraph><Mark1>Objective:</Mark1> Against the backdrop of considerable lack of research, this study provides the first exploration of medical students&#8217; perspectives on racism in medicine and healthcare in Germany. The aim is to identify problems and learning needs for medical education. We address the following research questions: </Pgraph><Pgraph>&#8211; How do medical students perceive racism in medicine and healthcare in Germany&#63; <LineBreak></LineBreak>&#8211; How do they address, understand, and discuss different aspects of racism in this context&#63; <LineBreak></LineBreak>&#8211; What are their expectations regarding the role of medical education&#63;</Pgraph><Pgraph><Mark1>Methods: </Mark1>Semi-structured online focus group discussions were conducted with 32 medical students from 13 different medical schools in Germany. The discussions were transcribed and analyzed using qualitative content analysis.</Pgraph><Pgraph><Mark1>Results:</Mark1> Based on the analysis of the focus groups, four main hypotheses could be formulated: </Pgraph><Pgraph>1. Medical students perceive racism in medicine and healthcare in Germany as a ubiquitous phenomenon. <LineBreak></LineBreak>2. They have problems to identify racist behaviour and structures due to conceptual knowledge gaps. <LineBreak></LineBreak>3. They are insecure how to deal with racism on a situational level. <LineBreak></LineBreak>4. They hold medical education accountable to tackle racism in medicine and healthcare on various levels.</Pgraph><Pgraph><Mark1>Conclusion: </Mark1>Our study raises specific learning needs for addressing racism in medicine and healthcare in Germany. Research from the US-context might inspire innovative approaches for German medical education but needs to take national specificities into account. Further research is needed to prepare the implementation of antiracist training in German medical education.</Pgraph></Abstract>
    <TextBlock language="en" linked="yes" name="1. Introduction">
      <MainHeadline>1. Introduction</MainHeadline><Pgraph>In the revision of the <Mark2>National Competence Based Catalogue of Learning Objectives for Undergraduate Medical Education</Mark2> (NKLM) &#91;<Hyperlink href="https:&#47;&#47;www.nklm.de">https:&#47;&#47;www.nklm.de</Hyperlink>&#93;, racism is explicitly addressed as a relevant topic of German medical education for the first time (e.g., NKLM 2.0, VIII.6-04.4.13) &#91;<Hyperlink href="https:&#47;&#47;nklm.de&#47;zend&#47;objective&#47;view&#47;id&#47;10001324&#47;essential&#47;yes&#47;lve&#47;211449">https:&#47;&#47;nklm.de&#47;zend&#47;objective&#47;view&#47;id&#47;10001324&#47;essential&#47;yes&#47;lve&#47;211449</Hyperlink>&#93;. This marks the acknowledgment of a long-standing desideratum in Germany. The rejection of any form of discrimination constitutes an important precept of medical ethics articulated in prominent professional codices, such as the World Medical Association&#39;s Geneva Declaration. Moreover, at the national level, the German General Act on Equal Treatment (AGG) also applies to racist discrimination in the healthcare system <TextLink reference="1"></TextLink>. Nevertheless, the topic of racism has long been neglected in German medical education and has only partially been discussed from a historical perspective focusing on medicine under National Socialism <TextLink reference="2"></TextLink>. In the wake of contemporary antiracist movements, professional networks and student initiatives highlight the gap between the national discussion and the state of the international debate <TextLink reference="3"></TextLink>, <TextLink reference="4"></TextLink>, <TextLink reference="5"></TextLink>, <TextLink reference="6"></TextLink>.</Pgraph><Pgraph>Especially within the Anglo-American discussion, there has been a surge of research and strategic actions addressing racism, discrimination, and structural disparities in medicine and healthcare in recent years <TextLink reference="7"></TextLink>, <TextLink reference="8"></TextLink>. By comparison, the state of the German debate is underdeveloped, and at best, fragmentary <TextLink reference="9"></TextLink>. Although several studies highlight differences in healthcare and health status of migrant populations <TextLink reference="10"></TextLink> and report experiences of racist discrimination <TextLink reference="11"></TextLink>, <TextLink reference="12"></TextLink>, comprehensive data on, and detailed analyses of, racism in medicine and healthcare in Germany are largely missing <TextLink reference="13"></TextLink>. One of the consequences is the lack of empirical knowledge and evidence-based, context-sensitive approaches to the problem in German medical education. Isolated studies have analyzed the subtle influence of professional socialization on the ways in which medical students in Germany deal with socio-cultural diversity and interculturality <TextLink reference="14"></TextLink>. However, there is not currently any systematic research explicitly examining their perspectives on racism. Thus, research that provides reliable knowledge on the actual state of their relevant competences and learning needs in this field is urgently needed, in order for suitable didactical strategies to realize the related learning objectives and address racism in medicine and healthcare.</Pgraph><Pgraph>Against this backdrop, our study provides the first exploration of medical students&#8217; awareness of racism in medicine and healthcare in Germany. Guided by Kern&#8217;s six step approach of curriculum development <TextLink reference="15"></TextLink>, we identify problems and learning needs for medical education. Our research questions are: </Pgraph><Pgraph><UnorderedList><ListItem level="1">How do medical students perceive racism in medicine and healthcare in Germany&#63; </ListItem><ListItem level="1">How do they address, understand, and discuss different aspects of racism in this context&#63; </ListItem><ListItem level="1">What are their expectations regarding the role of medical education&#63; </ListItem></UnorderedList></Pgraph><Pgraph>To answer these questions, we conducted online focus groups with students from medical schools all over Germany. The discussions covered aspects of interpersonal, institutional, and structural racism as well as demands for medical education to address these topics. The data were analyzed with qualitative content analysis.</Pgraph></TextBlock>
    <TextBlock language="de" linked="yes" name="1. Einleitung">
      <MainHeadline>1. Einleitung</MainHeadline><Pgraph>In der aktuellsten Version des in &#220;berarbeitung befindlichen Nationalen Kompetenzbasierten Lernzielkatalogs Medizin (NKLM) &#91;<Hyperlink href="https:&#47;&#47;www.nklm.de">https:&#47;&#47;www.nklm.de</Hyperlink>&#93; wird Rassismus zum ersten Mal explizit als ein relevantes Thema medizinischer Ausbildung in Deutschland genannt (e.g., NKLM 2.0, VIII.6-04.4.13) &#91;<Hyperlink href="https:&#47;&#47;nklm.de&#47;zend&#47;objective&#47;view&#47;id&#47;10001324&#47;essential&#47;yes&#47;lve&#47;211449">https:&#47;&#47;nklm.de&#47;zend&#47;objective&#47;view&#47;id&#47;10001324&#47;essential&#47;yes&#47;lve&#47;211449</Hyperlink>&#93;. Damit wird ein seit Langem bestehendes Desiderat anerkannt. Die Vermeidung jeglicher Form von Diskriminierung ist ein wichtiger Grundsatz der &#228;rztlichen Ethik und kommt in bedeutenden professionsethischen Kodizes wie dem Genfer Gel&#246;bnis des Welt&#228;rztebundes zum Ausdruck. Auf nationaler Ebene gilt zudem das deutsche Allgemeine Gleichbehandlungsgesetzt (AGG) auch f&#252;r rassistische Diskriminierung im Gesundheitswesen <TextLink reference="1"></TextLink>. Dennoch wurde das Thema Rassismus in der medizinischen Ausbildung in Deutschland lange Zeit vernachl&#228;ssigt und allenfalls aus historischer Perspektive mit Blick auf die Medizin im Nationalsozialismus diskutiert <TextLink reference="2"></TextLink>. Im Zuge der aktuellen antirassistischen Bewegungen machen professionelle Netzwerke und studentische Initiativen auf die Diskrepanz zwischen dem Stand nationaler Diskussionen und der internationalen Fachdebatte aufmerksam <TextLink reference="3"></TextLink>, <TextLink reference="4"></TextLink>, <TextLink reference="5"></TextLink>, <TextLink reference="6"></TextLink>.</Pgraph><Pgraph>Insbesondere im angloamerikanischen Kontext hat es in den letzten Jahren eine Zunahme von Untersuchungen und strategischen Ma&#223;nahmen gegeben, die sich kritisch mit Rassismus, Diskriminierung und strukturellen Ungleichheiten in Medizin und Gesundheitsversorgung auseinandersetzen <TextLink reference="7"></TextLink>, <TextLink reference="8"></TextLink>. Verglichen damit erscheint der Stand der deutschen Debatte unterentwickelt und allenfalls bruchst&#252;ckhaft <TextLink reference="9"></TextLink>. Obwohl einige Studien auf Ungleichheiten in Bezug auf Gesundheitsversorgung und Gesundheitszustand von &#8222;Menschen mit Migrationshintergrund&#8220; hinweisen <TextLink reference="10"></TextLink> und von Rassismuserfahrungen im Gesundheitswesen berichten <TextLink reference="11"></TextLink>, <TextLink reference="12"></TextLink>, fehlen umfassende Daten und detaillierte Analysen zu Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung in Deutschland weitgehend <TextLink reference="13"></TextLink>. Daraus resultiert unter anderem ein Mangel an empirischem Wissen und evidenzbasierten, kontextsensitiven L&#246;sungsans&#228;tzen f&#252;r die medizinische Ausbildung in Deutschland. Vereinzelte Studien haben den subtilen Einfluss der professionellen Sozialisation auf den Umgang von Medizinstudierenden mit soziokultureller Vielfalt und Interkulturalit&#228;t untersucht <TextLink reference="14"></TextLink>. Es gibt jedoch derzeit keine systematische Forschung, die sich explizit mit ihren Perspektiven auf Rassismus befasst. Daher ist Forschung, die verl&#228;ssliche Erkenntnisse &#252;ber den aktuellen Stand ihrer Kompetenzen und Lernbedarfe in diesem Bereich liefert, dringend erforderlich, um geeignete didaktische Strategien zur Umsetzung der entsprechenden Lernziele und zur kritischen Auseinandersetzung mit Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung zu entwickeln. </Pgraph><Pgraph>Vor diesem Hintergrund bietet unsere Studie die erste Exploration des Problembewusstseins von Medizinstudierenden f&#252;r Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung in Deutschland. In Anlehnung an Kerns &#8222;six step approach&#8220; der Curriculumsentwicklung <TextLink reference="15"></TextLink> ermitteln wir Probleme und Lernbedarfe f&#252;r die medizinische Ausbildung. Unsere Forschungsfragen lauten: </Pgraph><Pgraph><UnorderedList><ListItem level="1">Wie nehmen Medizinstudierende Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung in Deutschland wahr&#63; </ListItem><ListItem level="1">Wie adressieren, verstehen und diskutieren sie verschiedene Aspekte von Rassismus in diesem Kontext&#63; </ListItem><ListItem level="1">Welche Erwartungen haben sie an die medizinische Ausbildung&#63; </ListItem></UnorderedList></Pgraph><Pgraph>Zur Beantwortung dieser Fragen haben wir Online-Gruppendiskussionen mit Medizinstudierenden von verschiedenen Fakult&#228;ten in ganz Deutschland durchgef&#252;hrt. In den Gruppendiskussionen wurden Aspekte von interpersonalem, institutionellem und strukturellem Rassismus sowie Erwartungen an die medizinische Ausbildung thematisiert. Das Material wurde mittels qualitativer Inhaltsanalyse ausgewertet.</Pgraph></TextBlock>
    <TextBlock language="en" linked="yes" name="2. Methods">
      <MainHeadline>2. Methods</MainHeadline><Pgraph>Given the lack of previous research on this topic, we developed an explorative qualitative study. To elucidate medical students&#8217; awareness and understanding of racism in medicine and healthcare, we conducted several moderated online focus group discussions with four to seven participants. This method appeared particularly suitable to elicit a range of different positions and arguments. </Pgraph><Pgraph>The recruitment of participants took place between June and August 2021. Public calls for participation were disseminated via local student bodies, offices of student affairs, lecturers, informal student groups, and social media. We used a snowball sampling method. A pre-questionnaire was distributed to collect socio-demographic information (age, gender, study year, experience of discrimination, political activities). </Pgraph><Pgraph>The composition of the sample was aimed to be as diverse as possible regarding gender, study year, sociocultural background, and geographical location. Inclusion criteria were legal age, sufficient proficiency in the German language, and enrolment in medicine at a university in Germany. Participants provided written informed consent in advance. Institutional review board approval was obtained from the ethics committee of the Medical Faculty of the University of Oldenburg (No. 2021-080).</Pgraph><Pgraph>Altogether, six focus group discussions with 32 participants took place between July and September 2021. The participants came from 13 different medical schools across Germany (see table 1 <ImgLink imgNo="1" imgType="table"/>). The group discussions were conducted online with the video conference tool Webex and lasted between 90 minutes and two hours. The discussions were moderated by a team of two facilitators, a medical student at the University of Oldenburg and a post-doctoral researcher who teaches medical ethics at the same institution. They used a semi-structured discussion guideline which covered experiences and understandings of interpersonal, institutional, and structural racism as well as students&#8217; possible demands regarding medical education. The audio from the discussions was recorded, and then transcribed verbatim and pseudonymized. We conducted a structured qualitative content analysis following Kuckartz, assisted by MAXQDA software <TextLink reference="16"></TextLink>. For this purpose, we derived a set of codes to structure the material according to central thematic aspects. In addition, inductive codes were created during the analysis process to capture themes emerging from the material. The analysis resulted in the identification of four hypotheses.</Pgraph></TextBlock>
    <TextBlock language="de" linked="yes" name="2. Methoden">
      <MainHeadline>2. Methoden</MainHeadline><Pgraph>Angesichts der bestehenden Forschungsl&#252;cken erschien ein exploratives, qualitatives Studiendesign angemessen. Daher f&#252;hrten wir moderierte Online-Gruppendiskussionen mit vier bis sieben Teilnehmenden durch, um Bewusstsein und Verst&#228;ndnis von Medizinstudierenden f&#252;r Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung zu erforschen. Diese Methode erschien besonders geeignet, um die Bandbreite unterschiedlicher Positionen und Argumente zu erkunden. Die Rekrutierung der Teilnehmenden fand zwischen Juni und August 2021 statt. &#214;ffentliche Aufrufe zur Teilnahme wurden &#252;ber lokale Studierendenvertretungen, B&#252;ros f&#252;r studentische Angelegenheiten, Dozierende, informelle Studierendengruppen und soziale Medien verbreitet. Au&#223;erdem nutzten wir Schneeballverfahren. Zur Erhebung soziodemografischer Daten (Alter, Geschlecht, Studienjahr, Diskriminierungserfahrung, politische Aktivit&#228;ten) wurde ein Vorfragebogen verwendet.</Pgraph><Pgraph>Bei der Zusammensetzung des Samples wurde eine m&#246;glichst gro&#223;e Vielfalt in Bezug auf Geschlecht, Studienjahr, soziokulturellen Hintergrund und Studienort angestrebt. Einschlusskriterien waren Vollj&#228;hrigkeit, ausreichende Kenntnisse der deutschen Sprache und Immatrikulation im Medizinstudium an einer Universit&#228;t in Deutschland. Die informierte Einwilligung der Teilnehmenden wurde im Voraus schriftlich eingeholt. Ein positives Votum der Ethikkommission der Medizinischen Fakult&#228;t der Universit&#228;t Oldenburg liegt vor (Nr. 2021-080). </Pgraph><Pgraph>Insgesamt fanden sechs Gruppendiskussionen mit 32 Teilnehmenden zwischen Juli und September 2021 statt. Die Teilnehmenden studierten an 13 verschiedenen medizinischen Fakult&#228;ten in Deutschland (siehe Tabelle 1 <ImgLink imgNo="1" imgType="table"/>). Die Gruppendiskussionen wurden online mit Hilfe des Videokonferenzprogramms Webex durchgef&#252;hrt und dauerten zwischen 90 und 120 Minuten. Ein Team aus zwei Forschenden moderierte die Diskussionen. Dieses bestand aus einem Medizinstudenten der Universit&#228;t Oldenburg und einer promovierten Wissenschaftlerin, die in der medizinethischen Lehre an der gleichen Institution t&#228;tig ist. Sie verwendeten einen semi-strukturierten Diskussionsleitfaden, der als Themen die Erfahrungen und Verst&#228;ndnisse von interpersonellem, institutionellem und strukturellem Rassismus sowie etwaige Erwartungen der Studierenden an die medizinische Ausbildung umfasste. Die Diskussionen wurden akustisch aufgezeichnet, wortgetreu transkribiert und pseudonymisiert. Im Anschluss f&#252;hrten wir mit Hilfe von MAXQDA eine inhaltlich strukturierende qualitative Inhaltsanalyse in Anlehnung an Kuckartz durch <TextLink reference="16"></TextLink>. Zu diesem Zweck trugen wir eine Reihe von deduktiven Codes an das Material heran, um dieses unter thematisch zentralen Gesichtspunkten zu strukturieren. Dar&#252;ber hinaus wurden w&#228;hrend des Analyseprozesses induktive Codes erstellt, um Themen zu erfassen, die sich aus dem Material ergaben. Als Ergebnis der Analyse wurden vier Hypothesen formuliert.</Pgraph></TextBlock>
    <TextBlock language="en" linked="yes" name="3. Results">
      <MainHeadline>3. Results</MainHeadline><Pgraph>Our results illustrate medical students&#8217; multi-layered perceptions of racism in medicine and healthcare in the German context. They mirror their problem awareness as well as their difficulties in addressing issues of racism. Thus, they also point to specific learning needs and perspectives on the curriculum in medical education. </Pgraph><SubHeadline2>3.1. The experience of racism is ubiquitous in medicine</SubHeadline2><Pgraph>In the focus group discussions, racism in medicine and healthcare appears as an omnipresent problem that links interpersonal interaction with institutional and structural factors. </Pgraph><SubHeadline3>3.1.1. Racism in interindividual interactions</SubHeadline3><Pgraph>Throughout all the conducted focus groups, medical students report racism in interindividual interactions within healthcare and medical education, irrespectively of different medical specialties. While racist discrimination from healthcare workers against patients is perceived as particularly problematic, experiences of racism are reported across all groups in medicine, healthcare, and education, such as patients, doctors, nurses, lecturers, and students. One student who identifies as a person of colour in the discussion explains: <Mark2>&#8220;as a patient or a medical professional, as a person of colour in a hospital, you just expect to experience racism&#8221;</Mark2> (F5,27). Racism is a common experience for racialized healthcare practitioners and students. For example, they describe being perceived as less competent, not as a doctor (D1,64), or being referred to as &#8220;unclean&#8221; and carriers of infectious diseases (C3,23). Some patients refused to be examined by them (D3,23). The combination of subtle everyday experiences of racism and explicit racist aggressions, such as  somebody who<Mark2> &#8220;throws a T-shirt at me and says, well, my T-shirt comes from where you come from&#8221;</Mark2> (F5,27) are seen as troubling and impeding the affected students&#8217; focus and learning experience: <Mark2>&#8220;that&#8217;s just fucking exhausting to sit there all the time and justify your existence&#8221;</Mark2> (F5,27).</Pgraph><SubHeadline3>3.1.2. Institutionalized racism: racist knowledge (gaps) in medicine</SubHeadline3><Pgraph>Racism is also reported in context of institutional and structural conditions. In medical schools, students remember racist knowledge and stereotypes that are imparted from academic and clinical teaching. They criticize lecturers&#8217; lack of sensitivity for, and the uncritical use of, racist stereotypes and categorizations:</Pgraph><Pgraph><Indentation><Mark2>&#8220;the lecturer had projected a small comic on the wall, where &#91;&#8230;&#93; somehow a room was to be seen. A turban wearing man with a long beard and a bomb belt came in, shouted Allahu Akbar and uh the people sitting in there said &#8220;bless you&#8221;. And so that was the joke.&#8221;</Mark2> (A3,38)</Indentation></Pgraph><Pgraph>Only after a Muslim student drew attention to the problematic content, other students evaluated the comic as <Mark2>&#8220;wide off the mark&#8221;</Mark2> and to <Mark2>&#8220;serve racist stereotypes&#8221;</Mark2> (A3,38).</Pgraph><Pgraph>Also, the teaching material is subject to criticism. One student remembers that <Mark2>&#8220;these teaching materials are very problematic and discriminating &#91;&#8230;&#93;. Always for the disgusting diseases it&#8217;s racialized people&#8221;</Mark2> (A1,40). Moreover, students criticize the use of racial categorizations in books, lectures, and medical guidelines for falsely implying biological differences between races. One participant claims that when these categorizations come up in lectures for example, in health data from the US-context, they are often not sufficiently contextualized (B5,124). At the same time, students identify institutional racism in what is not taught, for example in the context of teaching common diseases on darker skin in dermatology: <Mark2>&#8220;classic children&#39;s diseases &#91;&#8230;&#93; mumps, measles, rubella, cyanosis are not shown in the textbooks with black people&#8221;</Mark2> (F3,71). Students find this knowledge gap problematic as it may impede the quality of healthcare for patients with darker skin (D1,15). </Pgraph><SubHeadline2>3.2. Medical students have difficulties understanding levels of racism</SubHeadline2><Pgraph>Although the participants report many pertinent experiences, the definite assessment of the range of racism in medicine and healthcare poses a challenge. The medical students lack the theoretical knowledge to define racism since<Mark2> &#8220;everyone defines racism differently or sees the boundaries differently&#8221;</Mark2> (D3,41). Furthermore, some participants have difficulties to differentiate between racism and professional medical reasoning and behaviour. For example, there is intensive discussion about the legitimacy of the term <Mark2>&#8220;Morbus Mediterraneus&#8221;</Mark2> (e.g., A2,24). While some find its use <Mark2>&#8220;super racist&#8221;</Mark2> (A1,25), others understand it as <Mark2>&#8220;very practical&#8221;</Mark2> (A3,33) because <Mark2>&#8220;ultimately this is also very important for us in medicine, of course within a certain limit, &#91;&#8230;&#93; to classify people and to think in rough pigeonholes. In the end, there&#39;s no other way to do it&#8221;</Mark2> (F4,36). Racial categorizations are therefore not understood as<Mark2> &#8220;per se&#8221;</Mark2> racist by some students as it is <Mark2>&#8220;about medical conditions, somehow to represent and to be able to measure certain things&#8221;</Mark2> (F2,38).</Pgraph><Pgraph>Medical students find it difficult to identify structural racism. While it is easier for them to identify racism on the individual level, the understanding of structural racism in the German context poses a significant challenge. Confronted with examples of structural racism in the US-context during the focus groups, students can identify structural disparities but repeatedly speculate to what extent the true reason for health disparities is a matter of lifestyle (C2,64). When discussing similar phenomena in the German context, they tend to play down the effect of structural racism on health compared to other factors, such as socioeconomic status or educational background. One student with no personal experience of racist discrimination reasons: <Mark2>&#8220;I hope that they are not treated badly due to their skin colour. &#91;&#8230;&#93; but that it &#91;the unequal treatment&#93; is based on the socio-economic status&#8221;</Mark2> (A3,75). While healthcare disparities between different patient groups are acknowledged, racism is not seen as the root cause, but rather substituted for other categories like class.</Pgraph><SubHeadline2>3.3. Medical students are uncertain about how to deal with experienced racism</SubHeadline2><Pgraph>When discussing racism in medicine, students with and without own experiences with racism often verbalize insecurities about how to react in any given situation or handle racism in general. Situational and institutional factors are named as possible causes. A first-year student experienced an anti-Asian remark from a general practitioner in an internship and reflects on her lack of reaction: <Mark2>&#8220;In that situation I actually didn&#39;t really know how to react there because the atmosphere is so a bit loose and yeah, somehow was a bit weird&#8221;</Mark2> (B6,53). Despite evaluating the remark as racist, the perceived <Mark2>&#8220;loose&#8221;</Mark2> atmosphere made her question her own experience and finally prevented her speaking up. Humour is named as a prominent disguise of racist situations and causes insecurities about how to respond (D5,37). Additionally, the pronounced hierarchical power structures in the medical context are addressed as a factor why medical students do not speak up when faced with racist discrimination: </Pgraph><Pgraph><Indentation><Mark2>&#8220;because you are at the bottom of the food chain anyway &#91;&#8230;&#93;. And then you usually prefer to think &#39;I&#39;ll accept it now&#39; or &#39;I&#39;ll just look now, I&#39;ll look past it&#39;, instead of thinking that it really is a racist attack.&#8221;</Mark2> (D3,41)</Indentation></Pgraph><Pgraph>In this context, sharing experiences with racism might be associated with feelings of vulnerability and insecurity and&#47;or are met with disbelief:<Mark2> &#8220;If you then go to colleagues and they say, &#39;oh come on, it&#39;s not meant like that&#39;. Then you feel somehow totally invalid&#8221;</Mark2>. (D3,41) Students describe it as a <Mark2>&#8220;taboo&#8221;</Mark2> (F3,86) to name racism which results in a<Mark2> &#8220;culture of silence&#8221;</Mark2> (A1,136). In the context of academic teaching, they fear consequences when criticizing lecturers. One student describes the intimidating response of a physiology lecturer after calling out racist content in a lecture as <Mark2>&#8220;a very, very nasty e-mail&#8221;</Mark2> (E1,106). As a result, the student preferred not to continue her studies in the same semester as she did not see any other way to avoid being examined by that lecturer (E1,106). Against the backdrop of such experiences, students call for public institutional contact and counselling points for those who experience racism in medical education (B2,167).</Pgraph><SubHeadline2>3.4. Medical students call for antiracism in medical education and beyond</SubHeadline2><Pgraph>The participants unanimously agree that racism in medicine should be made an explicit topic of medical education as it is currently mostly neglected: <Mark2>&#8220;but we didn&#39;t talk about racism at all &#91;&#8230;&#93; in the official curriculum&#8221;</Mark2> (C1,107). Yet, the modalities and contents of antiracism in medical education are discussed controversially. Regarding the modalities, medical students discuss whether classes on racism in medicine should be mandatory or optional. While some see racism as a general societal problem that does not have to be covered in the medical curriculum (F2,92), others recommend mandatory classes: <Mark2>&#8220;design the courses in such a way that you are forced to deal with it &#91;&#8230;&#93; just to create a basic awareness&#8221;</Mark2> (D4,104). While certain subject areas such as <Mark2>&#8220;medical sociology and psychology&#8221;</Mark2> (B7,162), <Mark2>&#8220;medical ethics&#8221;</Mark2> (C1,107), or <Mark2>&#8220;communication training&#8221;</Mark2> (A3,130) are seen as being particularly responsible to address issues of racism, medical students emphasize that critical approaches to racism should not only form a part of academic teaching. The effectiveness of university medical education is called into question given the power of the <Mark2>&#8220;hidden curriculum&#8221;</Mark2> (A1,80) and <Mark2>&#8220;that these categories and prejudices &#91;&#8230;&#93; are passed on from generation to generation&#8221;</Mark2> (F2,51). Therefore, medical students stress the need to include critical education on racism in clinical practice and highlight the importance of role models (A1,136). However, they criticize a general lack of expertise on racism in medicine and healthcare in the faculty staff at medical schools in Germany (E5,100).</Pgraph><Pgraph>Regarding the content of antiracist medical education on the one hand, students ask for teaching of specific knowledge, e.g., about the effects of racism on health (F1,93), dermatology on darker skin (E4,91) or the role of academic medicine during racist crimes in the context of German colonialism (C4,54; D3,100). On the other hand, they demand possibilities for self-reflection to develop a critical professional attitude towards racism. It was suggested that this latter point be <Mark2>&#8220;integrated into medical studies, that one talks about how one deals with one&#8217;s own racism, how one recognizes it, how one averts it&#8221;</Mark2> (B4,154). In addition, they suggest training that equips them with the necessary skills to react and deal with racist situations in clinical practice: <Mark2>&#8220;how one also reacts to racist situations, with the staff, but also with patients&#8221;</Mark2> (B4,154). Finally, students call upon universities to promote a more diverse student and staff body, because <Mark2>&#8220;representation matters&#8221;</Mark2> (C4,117) and medical students and physicians in Germany are perceived as <Mark2>&#8220;very white, very privileged&#8221;</Mark2> (B4,154).</Pgraph></TextBlock>
    <TextBlock language="de" linked="yes" name="3. Ergebnisse">
      <MainHeadline>3. Ergebnisse</MainHeadline><Pgraph>Unsere Ergebnisse illustrieren die vielf&#228;ltigen Sichtweisen der Medizinstudierenden auf Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung im deutschen Kontext. Sie verdeutlichen ihr Problembewusstsein und ihre Schwierigkeiten bei der Auseinandersetzung mit dem Thema. Damit weisen sie auch auf spezifische Lernbedarfe und Perspektiven auf das Curriculum der medizinischen Ausbildung hin.</Pgraph><SubHeadline2>3.1. Rassismuserfahrungen sind in der Medizin allgegenw&#228;rtig</SubHeadline2><Pgraph>In den Gruppendiskussionen erscheint Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung als ubiquit&#228;res Problem, das interpersonale Interaktionen mit institutionellen und strukturellen Faktoren verbindet.</Pgraph><SubHeadline3>3.1.1. Rassismus in pers&#246;nlichen Interaktionen</SubHeadline3><Pgraph>In allen Gruppendiskussionen berichten Medizinstudierende von Rassismus in pers&#246;nlichen Interaktionen in der Gesundheitsversorgung und medizinischen Ausbildung, unabh&#228;ngig von der medizinischen Fachrichtung. Zwar wird rassistische Diskriminierung von medizinischem Personal gegen&#252;ber Patient&#42;innen als besonders problematisch wahrgenommen. Allerdings betreffen die berichteten Rassismuserfahrungen alle Gruppen in Medizin, Gesundheitsversorgung und Ausbildung, z.B. Patient&#42;innen, &#228;rztliches Personal, Pflegepersonal, Dozierende sowie Studierende. Eine Studentin, die sich in der Diskussion als Person of Colour identifiziert, erkl&#228;rt: <Mark2>&#8222;wenn man als Patientin oder auch als Fachpersonal, als Person of Colour in eine Klinik geht, erwartet man eigentlich Rassismus zu erleben.&#8220;</Mark2> (F5,27). Rassismus ist eine h&#228;ufige Erfahrung von rassifizierten Studierenden und Personen in Gesundheitsberufen. Sie beschreiben zum Beispiel, dass sie als weniger kompetent und f&#228;lschlich nicht als &#228;rztliches Personal wahrgenommen werden (D1, 64) oder dass sie als <Mark2>&#8222;unrein&#8220;</Mark2> und Infektionskrankheiten &#252;bertragend angesehen werden (C3, 23). Patient&#42;innen weigern sich, von ihnen untersucht zu werden (D3,23). Die Kombination aus subtilen allt&#228;glichen Rassismuserfahrungen und expliziten rassistischen Aggressionen, wie z. B. von jemandem, der <Mark2>&#8222;nen T-Shirt auf mich wirft und sagt halt, ja, mein T-Shirt kommt daher, wo du herkommst&#8220;</Mark2> (F5,27), wird als sehr belastend empfunden und beeintr&#228;chtigt die Konzentration und Lernerfahrung der betroffenen Studierenden: <Mark2>&#8222;das ist einfach schei&#223;e anstrengend, die ganze Zeit dazusitzen und deine Existenz zu rechtfertigen&#8220;</Mark2> (F5,27).</Pgraph><SubHeadline3>3.1.2. Institutioneller Rassismus: Rassistisches (Nicht-)Wissen in der Medizin </SubHeadline3><Pgraph>Rassismus wird auch im Kontext institutioneller und struktureller Rahmenbedingungen beschrieben. Studierende erinnern sich an rassistische Wissensbest&#228;nde und Stereotype, die ihnen in der theoretischen und klinischen Lehre im Kontext der medizinischen Ausbildung vermittelt wurden. Sie kritisieren eine mangelnde Sensibilit&#228;t der Dozierenden f&#252;r rassistische Stereotype und Kategorisierungen und deren unkritische Verwendung:</Pgraph><Pgraph><Indentation><Mark2>&#8222;der Dozent &#91;hatte&#93; ein kleines Comic an die Wand geworfen, wo eben &#91;&#8230;&#93; irgendwie nen Raum zu sehen war. Ein Turban tragender Mann mit langem Bart und einem Bombeng&#252;rtel kam rein, rief &#8222;Allahu Akbar&#8220; und die Leute, die da drin sa&#223;en, haben &#8222;Gesundheit&#8220; gesagt. Und also das war der Witz.&#8220;</Mark2> (A3,38)</Indentation></Pgraph><Pgraph>Erst nachdem ein muslimischer Student auf den problematischen Inhalt aufmerksam gemacht hatte, bewerteten andere Studierenden das Comic als <Mark2>&#8222;voll daneben gegriffen&#8220;</Mark2> und rassistische Stereotype reproduzierend (A3,38). </Pgraph><Pgraph>Auch Lehrmaterialien werden kritisiert. Eine Studentin erinnert sich: <Mark2>&#8222;diese Lehrmittel sind irgendwie sehr kritisch und diskriminierend oft &#91;&#8230;&#93;. Immer f&#252;r die ekligen Erkrankungen sind es dann irgendwelche rassifizierten Menschen.&#8220;</Mark2> (A1,40). Dar&#252;ber hinaus kritisieren Studierende die Verwendung von Rasse-Kategorisierungen in B&#252;chern, Vorlesungen und medizinischen Leitlinien, weil sie f&#228;lschlicherweise biologische Unterschiede implizierten. Eine Teilnehmerin gibt an, dass diese Kategorisierungen, wenn sie in Vorlesungen vorkommen, z.B. in Gesundheitsdaten aus dem US-Kontext, oft nicht ausreichend kontextualisiert w&#252;rden (B5,124). Gleichzeitig erkennen die Studierenden institutionellen Rassismus in dem, was <Mark2>nicht</Mark2> gelehrt wird, zum Beispiel in der Dermatologie in Bezug auf Erkrankungen auf dunkler Haut: <Mark2>&#8222;klassische Kinderkrankheiten sind ja schon oft auch so &#252;ber die Haut, also so Mumps, Masern, R&#246;teln, Zyanose &#91;&#8230;.&#93; &#91;werden&#93; ja auch in den Lehrb&#252;chern nicht bei schwarzen Personen dargestellt&#8220;</Mark2> (F3,71). Medizinstudierende erachten diese Wissensl&#252;cken als problematisch, da sie die Qualit&#228;t der Gesundheitsversorgung von Menschen mit dunkler Hautfarbe beeintr&#228;chtigen k&#246;nnen (D1,15). </Pgraph><SubHeadline2>3.2. Medizinstudierende haben Schwierigkeiten, unterschiedliche Ebenen von Rassismus zu verstehen </SubHeadline2><Pgraph>Obwohl die Teilnehmenden &#252;ber viele einschl&#228;gige Erfahrungen berichten, stellt die Beurteilung unterschiedlicher Ebenen von Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung eine Herausforderung dar. Den Medizinstudierenden fehlt das theoretische Wissen, um Rassismus zu definieren, da<Mark2> &#8222;jeder ja Rassismus auch anders definiert, beziehungsweise so die Grenzen anders sieht&#8220;</Mark2> (D3,41). Au&#223;erdem haben einige Schwierigkeiten, zwischen Rassismus und professionellem medizinischem Denken und Verhalten zu unterscheiden. So wird beispielsweise intensiv &#252;ber die Berechtigung des Begriffs <Mark2>&#8222;Morbus Mediterraneus&#8220;</Mark2> diskutiert (e.g., A2,24). W&#228;hrend manche den Begriff <Mark2>&#8222;superrassistisch&#8220;</Mark2> (A1,25) finden, erachten andere ihn als <Mark2>&#8222;sehr praktisch&#8220;</Mark2> (A3,33), denn <Mark2>&#8222;letztendlich ist das f&#252;r uns in der Medizin ja auch sehr wichtig, nat&#252;rlich im gewissen Rahmen, aber Leute zu klassifizieren und ja, in groben Schubladen zu denken. Anders geht das ja letztendlich ja eigentlich gar nicht&#8220;</Mark2> (F4,36). Deshalb sehen manche Studierende Rasse-Kategorisierungen nicht als <Mark2>&#8222;per se&#8220;</Mark2> rassistisch an, denn es gehe darum<Mark2> &#8222;medizinische Verh&#228;ltnisse irgendwie darzustellen und bestimmte Dinge messen zu k&#246;nnen&#8220;</Mark2> (F2,38).</Pgraph><Pgraph>Im Unterschied zu Rassismus auf interpersonaler Ebene stellt das Verst&#228;ndnis von strukturellem Rassismus im deutschen Kontext eine gro&#223;e Herausforderung dar. In den Gruppendiskussionen mit Beispielen von strukturellem Rassismus im US-Kontext konfrontiert, k&#246;nnen die Studierenden strukturelle Ungleichheiten zwar erkennen, spekulieren aber immer wieder dar&#252;ber, inwieweit der wahre Grund f&#252;r gesundheitliche Ungleichheiten der Lebensstil sei (C2,64). In der Diskussion &#228;hnlicher Ph&#228;nomene im deutschen Kontext tendieren sie dazu, die Effekte von strukturellem Rassismus auf die Gesundheit im Vergleich zu anderen Faktoren wie dem sozio&#246;konomischen Status oder Bildungshintergrund zu relativieren. Ein Student ohne eigene Rassismuserfahrungen f&#252;hrt aus: <Mark2>&#8222;Also ich hoffe halt, dass eigentlich eben nicht schlechter behandelt wird aufgrund unterschiedlicher Hautfarbe &#91;&#8230;&#93;, sondern dass es hoffentlich eher eben dem sozio&#246;konomischen Status entspricht&#8220;</Mark2> (A3,75). Zwar werden Ungleichheiten in der Gesundheitsversorgung verschiedener Personengruppen anerkannt, doch wird Rassismus nicht als die eigentliche Ursache angesehen, sondern eher durch andere Kategorien wie Klasse ersetzt.</Pgraph><SubHeadline2>3.3. Medizinstudierende sind unsicher im Umgang mit Rassisimuserfahrungen</SubHeadline2><Pgraph>In den Diskussionen &#252;ber Rassismus in der Medizin &#228;u&#223;ern Studierende mit und ohne pers&#246;nlichen Rassismuserfahrungen Unsicherheiten dar&#252;ber, wie sie in bestimmten Situationen reagieren oder im Allgemeinen mit Rassismus umgehen sollen. Als m&#246;gliche Ursachen daf&#252;r werden situative und institutionelle Faktoten genannt. Eine Studentin im ersten Studienjahr erlebte w&#228;hrend ihres Praktikums eine anti-asiatische rassistische Bemerkung eines Allgemeinmediziners und reflektiert &#252;ber ihre ausbleibende Reaktion: <Mark2>&#8222;Also in der Situation wusste ich tats&#228;chlich nicht so genau, was man da reagieren sollte, weil die Atmosph&#228;re so ein bisschen locker ist und ja, irgendwie war so ein bisschen komisch&#8220;</Mark2> (B6,53). Obwohl sie die Bemerkung als rassistisch bewertet, habe sie aufgrund der als <Mark2>&#8222;locker&#8220;</Mark2> empfundenen Atmosph&#228;re ihre eigene Wahrnehmung in Frage gestellt, was sie letztendlich daran gehindert habe, etwas zu sagen. Humor wird als wichtige Strategie zur Verschleierung von rassistischen Situationen genannt und bewirkt Unsicherheiten hinsichtlich der angemessenen Reaktion (D5,37). Zus&#228;tzlich werden die ausgepr&#228;gten hierarchischen Machtverh&#228;ltnisse im medizinischen Kontext als Erkl&#228;rung angef&#252;hrt, weshalb Medizinstudierende Rassismuserfahrungen nicht ansprechen:</Pgraph><Pgraph><Indentation><Mark2>&#8222;weil man eh in der Nahrungskette ganz unten steht &#91;&#8230;&#93;. Und dann denkt man sich meistens lieber &#39;ich stecke jetzt ein&#39; oder &#39;ich sehe das jetzt einfach, ich seh dr&#252;ber hinweg&#39;, anstatt zu denken, es ist jetzt wirklich ein rassistischer Angriff.&#8220;</Mark2> (D3,41)</Indentation></Pgraph><Pgraph>In diesem Kontext kann das Ansprechen von Rassismuserfahrungen mit Gef&#252;hlen der Vulnerabilit&#228;t und Unsicherheit verbunden sein und&#47;oder auf Unverst&#228;ndnis sto&#223;en:<Mark2> &#8222;wenn man dann zu Kollegen geht und die sagen &#8222;ach komm, das ist doch gar nicht so gemeint&#8220;. Dann f&#252;hlt man sich auch irgendwie total invalide&#8220;</Mark2> (D3,41). Studierende nennen es ein <Mark2>&#8222;Tabu&#8220;</Mark2> (F3,86), Rassismus anzusprechen, was zu einer <Mark2>&#8222;Kultur des Schweigens&#8220;</Mark2> (A1,136) f&#252;hre. Im Kontext der akademischen Lehre bef&#252;rchten sie negative Konsequenzen, wenn sie Dozierende kritisieren. Nachdem auf rassistische Inhalte in einer Physiologievorlesung hingewiesen wurde, berichtet eine Studentin von der einsch&#252;chternden Antwort eines Physiologiedozenten in Form einer<Mark2> &#8222;ganz ganz b&#246;se&#91;n&#93; E-Mail&#8220; </Mark2>(E1,106). Infolgedessen zog es die Studentin vor, ihr Studium nicht im selben Semester fortzusetzen, da sie keine andere M&#246;glichkeit sah zu vermeiden, von diesem Dozenten gepr&#252;ft zu werden (E1,106). Vor dem Hintergrund solcher Erfahrungen fordern die Studierenden allgemein zug&#228;ngliche und institutionalisierte Kontakt- und Beratungsstellen f&#252;r Betroffene von Rassismus in der medizinischen Ausbildung (B2,167).</Pgraph><SubHeadline2>3.4. Medizinstudierende fordern Rassismuskritik in der medizinischen Ausbildung und dar&#252;ber hinaus</SubHeadline2><Pgraph>Die Teilnehmenden sind sich einig, dass Rassismus in der Medizin derzeit weitgehend vernachl&#228;ssigt wird und zu einem expliziten Thema der medizinischen Ausbildung gemacht werden sollte:<Mark2> &#8222;aber wir haben null &#252;ber Rassismus gesprochen, sozusagen vom offiziellen Curriculum her&#8220;</Mark2> (C1,107). Allerdings werden Form und Inhalt von Rassismuskritik in der medizinischen Ausbildung kontrovers diskutiert. Hinsichtlich der Form er&#246;rtern die Studierenden, ob Lehrveranstaltungen zu Rassismus in der Medizin verpflichtend oder freiwillig sein sollten. W&#228;hrend einige Rassismus als ein allgemeines gesellschaftliches Problem ansehen, das im medizinischen Curriculum nicht behandelt werden muss (F2,92), sprechen sich andere f&#252;r verpflichtende Lehrveranstaltungen aus: <Mark2>&#8222;dann die F&#228;cher auch so konzipieren, dass man sich zwangsweise damit auseinandersetzen muss und dass man aus der Nummer quasi auch schlecht rauskommt, einfach um nen Grundbewusstsein zu schaffen&#8220;</Mark2> (D4,104). Obwohl einigen Fachbereichen wie medizinischer <Mark2>&#8222;Soziologie und Psychologie&#8221;</Mark2> (B7,162), <Mark2>&#8222;Geschichte, Theorie, Ethik der Medizin&#8220;</Mark2> (C1,107) oder <Mark2>&#8222;Kommunikationstraining&#8220;</Mark2> (A3,130) eine besondere Verantwortung zur Auseinandersetzung mit dem Thema zugeschrieben wird, betonen die Medizinstudierenden gleichzeitig, dass kritische Auseinandersetzungen mit Rassismus nicht nur Teil der akademischen Lehre sein sollten. Angesichts der Bedeutung des <Mark2>&#8222;hidden curriculums&#8220;</Mark2> (A1,80) und des Umstands, <Mark2>&#8222;dass diese Kategorien und die Vorurteile &#91;&#8230;&#93; weitergegeben werden von Generation zu Generation&#8220;</Mark2> (F2,51), wird die Wirksamkeit der universit&#228;ren Lehre angezweifelt. Vielmehr betonen Medizinstudierende die Notwendigkeit zur Integration rassismuskritischer Lehre auch in die klinische Ausbildung und heben die Bedeutung von Modell-Lernen durch Vorbilder hervor (A1,136). Jedoch kritisieren sie einen allgemeinen Mangel an Expertise zum Thema Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung bei den Lehrenden und an den medizinischen Fakult&#228;ten in Deutschland (E5,100).</Pgraph><Pgraph>Hinsichtlich des Inhalts von rassismuskritischer Lehre in der medizinischen Ausbildung fordern Medizinstudierende die Vermittlung von spezifischem Wissen, zum Beispiel &#252;ber die Auswirkungen von Rassismus auf die Gesundheit (F1,93), Dermatologie auf dunkler Haut (E4,91) oder die Rolle der Hochschulmedizin bei rassistischen Verbrechen im Kontext des deutschen Kolonialismus (C4,54; D3,100). Andererseits verlangen sie M&#246;glichkeiten zur Selbstreflexion, um eine kritische professionelle Haltung gegen&#252;ber Rassismus zu entwickeln. Diesbez&#252;glich wird vorgeschlagen, <Mark2>&#8222;ins Medizinstudium &#91;zu&#93; integrieren, dass man dar&#252;ber spricht, wie man mit eigenen Rassismen umgeht, wie man die erkennt, wie man die abwendet&#8220;</Mark2> (B4,154). Dar&#252;ber hinaus fordern die Studierenden eine Lehre, die sie mit den notwendigen F&#228;higkeiten ausstattet, um in der klinischen Praxis auf Rassismus ad&#228;quat zu reagieren und mit ihm umzugehen:<Mark2> &#8222;wie man auch auf rassistische Situation, mit also Mitarbeitenden aber auch Patient&#42;innen, reagiert&#8220;</Mark2> (B4,154). Schlie&#223;lich fordern die Studierenden die Universit&#228;ten auf, eine gr&#246;&#223;ere Diversit&#228;t unter den Studierenden und Mitarbeitenden der Fakult&#228;ten zu f&#246;rdern, denn <Mark2>&#8222;representation matters&#8220;</Mark2> (C4,117) und Medizinstudierende und &#228;rztliches Personal in Deutschland werden als <Mark2>&#8222;sehr wei&#223;, sehr privilegiert&#8220;</Mark2> wahrgenommen (B4,154). </Pgraph></TextBlock>
    <TextBlock language="en" linked="yes" name="4. Discussion and conclusion">
      <MainHeadline>4. Discussion and conclusion</MainHeadline><Pgraph>Our results show that medical students discuss racism as a ubiquitous phenomenon in medicine and healthcare. Racism can appear in all medical specialties and interpersonal interactions. They also highlight the difficulties of medical students to identify and evaluate racism, especially at a structural level. Furthermore, students are uncertain how to deal with racism, either when it is experienced or witnessed. They also complain about a lack of anti-discriminatory structures in medical institutions. Finally, our participants see it as the responsibility of medical education to tackle racism in medicine and healthcare.</Pgraph><Pgraph>Our findings show similarities with international studies, e.g., regarding the ubiquity of racism in medicine <TextLink reference="17"></TextLink> or the specific challenges to address racism in the medical context <TextLink reference="18"></TextLink>, such as a widespread naturalistic understanding of races <TextLink reference="19"></TextLink>, <TextLink reference="20"></TextLink>, <TextLink reference="21"></TextLink>. A qualitative study with medical students on racism in medicine in the US <TextLink reference="18"></TextLink> arrived at similar hypotheses on the ubiquity of racism as well as the challenges of addressing racism in medicine, due to the hierarchical structures and power dynamics that are prominent in this field. Therefore, these results from international research may prove useful for the development of German medical education. </Pgraph><Pgraph>In fact, a multitude of recommendations and evaluations of antiracist curricular interventions have been published in the Anglo-American literature <TextLink reference="22"></TextLink>, <TextLink reference="23"></TextLink>, <TextLink reference="24"></TextLink>, <TextLink reference="25"></TextLink>, <TextLink reference="26"></TextLink>, <TextLink reference="27"></TextLink>, <TextLink reference="28"></TextLink>, <TextLink reference="29"></TextLink>, <TextLink reference="30"></TextLink>. However, their direct application to German medical education is limited due to various historical, social, and cultural specificities. In the German context, the insufficient theoretical conceptualization of the category &#8220;race&#8221; and the lack of systematic research on the effects of structural racism on health pose a specific challenge. This is connected to the widespread use of the imprecise category &#8220;migration background&#8221; in German research, which can also be seen in our results <TextLink reference="31"></TextLink>. In Germany, the social sciences and humanities have more developed discourses on racism than medicine. In educational science for example, constructivist conceptions of race as the result of racism <TextLink reference="32"></TextLink>, <TextLink reference="33"></TextLink> are used as the basis to take up didactical approaches for developing antiracism as a professional attitude <TextLink reference="34"></TextLink>. Further, approaches from sociology or history, such as understanding the origins of racism in colonialism and racial anthropology, could help to address racism in medicine and healthcare <TextLink reference="14"></TextLink>, <TextLink reference="30"></TextLink>, <TextLink reference="33"></TextLink>, <TextLink reference="35"></TextLink>, <TextLink reference="36"></TextLink>. </Pgraph><Pgraph>Our study is not exhaustive. Although we included students from all phases of medical studies and a great variety of different medical faculties in Germany, our overall sample is comparatively small. Furthermore, around one third of the participants had been interested in racism in medicine beforehand or were engaged in political activism or had prior knowledge. Further systematic quantitative research is necessary to develop a more nuanced and representative picture. Due to the multiprofessional nature of the healthcare system, the role of racism needs to be studied from the perspectives of other healthcare professions as well. The focus group method might also have influenced the way racism was addressed e.g., by social desirability effects. Finally, it must be stated that our social position as medical ethicists with no personal experience of racism may have also influenced our research perspective <TextLink reference="37"></TextLink>, <TextLink reference="38"></TextLink>.</Pgraph><Pgraph>Nevertheless, our findings allow us to draw several conclusions concerning antiracist medical education. The perceived ubiquity of racism in medicine and healthcare implies the necessity to foster antiracist action in a comprehensive way, including changes in both academic and clinical settings on individual and institutional levels. As medical students present difficulties in identifying and discussing racism, there is a need for antiracist education in the academic and clinical settings as well as in their own professional development. This is especially noted with their perceived difficulty to identify structural racism, which suggests the need for teaching on the social determinants of health and the role of structural racist discrimination. The appropriate integration of such aspects into the curricula should also be reflected at the level of quality assurance in medicals education, but also in other health professions (for similar approaches, cf. <TextLink reference="39"></TextLink>, <TextLink reference="40"></TextLink>). Furthermore, institutional support must be systematized to deal with racism both in medical education and in practice. This includes accessible persons of trust but also more substantial changes regarding the perpetuation of racism in the hidden curriculum through hierarchical power structures, institutional taboos, and a weak feedback culture specific to the field of medicine. The diverse range of ideas and suggestions from medical students may prove useful for participative approaches of innovative curriculum development. Overall, our findings stress the importance of antiracism in the mandatory medical curriculum as intended by NKLM 2.0&#8217;s learning objective VIII.6-04.4.13 &#91;<Hyperlink href="https:&#47;&#47;nklm.de&#47;zend&#47;objective&#47;view&#47;id&#47;10001324&#47;essential&#47;yes&#47;lve&#47;211449">https:&#47;&#47;nklm.de&#47;zend&#47;objective&#47;view&#47;id&#47;10001324&#47;essential&#47;yes&#47;lve&#47;211449</Hyperlink>&#93;. Yet, they also show that didactic approaches are not enough. Ultimately, medical schools also need to address racism comprehensively at an institutional and structural level to foster substantial change. </Pgraph></TextBlock>
    <TextBlock language="de" linked="yes" name="4. Diskussion und Schlussfolgerungen">
      <MainHeadline>4. Diskussion und Schlussfolgerungen</MainHeadline><Pgraph>Unsere Ergebnisse deuten darauf hin, dass Medizinstudierende Rassismus als allgegenw&#228;rtiges Ph&#228;nomen in Medizin und Gesundheitsversorgung diskutieren. Er begegnet ihnen in allen medizinischen Fachbereichen und pers&#246;nlichen Interaktionen. Zugleich werden auch Schwierigkeiten deutlich, Rassismus als solchen zu erkennen und zu bewerten, insbesondere auf struktureller Ebene. Medizinstudierende zeigen au&#223;erdem Unsicherheiten im Umgang mit Rassismus, wenn sie rassistische Situationen selbst erfahren oder diese beobachten. Sie beklagen auch mangelnde Antidiskriminierungsma&#223;nahmen in medizinischen Einrichtungen. Schlie&#223;lich sehen sie es als Aufgabe der medizinischen Ausbildung an, Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung zu bek&#228;mpfen.</Pgraph><Pgraph>Diese Ergebnisse weisen &#196;hnlichkeiten zu Erkenntnissen aus internationalen Studien auf, z.B. hinsichtlich der Ubiquit&#228;t von Rassismus in der Medizin <TextLink reference="17"></TextLink> oder den spezifischen Herausforderungen der kritischen Auseinandersetzung mit Rassismus im medizinischen Kontext <TextLink reference="18"></TextLink>, wie zum Beispiel verbreiteten naturalistischen Auffassungen des Rassebegriffs <TextLink reference="19"></TextLink>, <TextLink reference="20"></TextLink>, <TextLink reference="21"></TextLink>. So kam eine qualitative Studie mit Medizinstudierenden zu Rassismus in der Medizin in den USA <TextLink reference="18"></TextLink> zu &#228;hnlichen Hypothesen &#252;ber die Allgegenwart von Rassismus sowie &#252;ber die Herausforderungen bei der Auseinandersetzung mit Rassismus in der Medizin aufgrund der hierarchischen Strukturen und der Machtdynamiken, die in diesem Bereich vorherrschen. Solche Erkenntnisse aus der internationalen Forschung k&#246;nnen sich auch als n&#252;tzlich f&#252;r die Weiterentwicklung der medizinischen Ausbildung in Deutschland erweisen.</Pgraph><Pgraph>Tats&#228;chlich wurde in der angloamerikanischen Literatur eine Vielzahl von Empfehlungen und Evaluationen zu antirassistischen Interventionen f&#252;r die medizinische Ausbildung ver&#246;ffentlicht <TextLink reference="22"></TextLink>, <TextLink reference="23"></TextLink>, <TextLink reference="24"></TextLink>, <TextLink reference="25"></TextLink>, <TextLink reference="26"></TextLink>, <TextLink reference="27"></TextLink>, <TextLink reference="28"></TextLink>, <TextLink reference="29"></TextLink>, <TextLink reference="30"></TextLink>. Ihre direkte &#220;bertragbarkeit auf die deutsche Medizinausbildung ist jedoch aufgrund unterschiedlicher historischer, sozialer und kultureller Besonderheiten eingeschr&#228;nkt. Im deutschen Kontext stellen die unzureichende theoretische Konzeptualisierung der Rassekategorie und der Mangel an systematischer Forschung zu den Auswirkungen von strukturellem Rassismus auf die Gesundheit spezifische Herausforderungen dar. Letzteres h&#228;ngt nicht zuletzt mit der verbreiteten Verwendung der unpr&#228;zisen Kategorisierung nach Migrationshintergrund zusammen, die sich auch in unseren Ergebnissen wiederfindet <TextLink reference="31"></TextLink>. Der Diskurs zu Rassismus ist hierzulande in den Sozial- und Geisteswissenschaften ausdifferenzierter als in der Medizin. Beispielsweise nutzen die Bildungswissenschaften konstruktivistische Konzeptionen des Rassebegriffs, die von Rasse als Produkt von Rassismus ausgehen <TextLink reference="32"></TextLink>, <TextLink reference="33"></TextLink>, um didaktische Ans&#228;tze zur Ausbildung von Rassismuskritik als professionelle Haltung zu entwickeln <TextLink reference="34"></TextLink>. Dar&#252;ber hinaus k&#246;nnen Ans&#228;tze aus den Sozial- oder Geschichtswissenschaften zur kritischen Auseinandersetzung mit Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung beitragen, wie z.B. das Verst&#228;ndnis der Urspr&#252;nge des Rassismus im Kolonialismus und der Rassenanthropologie <TextLink reference="14"></TextLink>, <TextLink reference="30"></TextLink>, <TextLink reference="33"></TextLink>, <TextLink reference="35"></TextLink>, <TextLink reference="36"></TextLink>. </Pgraph><Pgraph>Unsere Studie weist eine Reihe von Limitationen auf. Auch wenn Studierende aus allen Phasen des Studiums und von einer Vielzahl unterschiedlicher medizinischer Fakult&#228;ten in Deutschland teilnahmen, ist das Gesamtsample verh&#228;ltnism&#228;&#223;ig klein. Au&#223;erdem war ein Drittel der Teilnehmenden bereits vor der Studie an dem Thema Rassismus interessiert, in politischen Gruppen organisiert oder hatte einschl&#228;giges Vorwissen. Weitergehende systematische quantitative Forschung ist notwendig, um differenziertere und repr&#228;sentative Aussagen treffen zu k&#246;nnen. Aufgrund des multiprofessionellen Settings des Gesundheitswesens sollte Rassismus &#252;berdies auch aus der Perspektive anderer Gesundheitsberufe untersucht werden. Schlie&#223;lich k&#246;nnte die Datenerhebung im Rahmen von Gruppendiskussionen beeinflusst haben, wie &#252;ber Rassismus gesprochen wurde, z.B. durch Effekte der sozialen Erw&#252;nschtheit. Zudem gilt es zu ber&#252;cksichtigen, dass unsere soziale Positionierung als Forschende ohne pers&#246;nliche Rassismuserfahrungen m&#246;glicherweise unsere Forschungsperspektive pr&#228;gt <TextLink reference="37"></TextLink>, <TextLink reference="38"></TextLink>.</Pgraph><Pgraph>Nichtsdestoweniger erlauben unsere Ergebnisse eine ganze Reihe von Schlussfolgerungen in Bezug auf Rassismuskritik in der medizinischen Ausbildung. Die wahrgenommene Ubiquit&#228;t von Rassismus in Medizin und Gesundheitsversorgung legt die Notwendigkeit einer umfassenden F&#246;rderung von Ma&#223;nahmen gegen Rassismus nahe, die Ver&#228;nderungen im akademischen und klinischen Umfeld sowie auf individueller und institutioneller Ebene einschlie&#223;t. Da die Medizinstudierenden Schwierigkeiten beim Erkennen und Diskutieren von Rassismus zeigen, besteht die Notwendigkeit zur Integration von rassismuskritischen Ausbildungselementen in akademischen und klinischen Settings sowie in die professionelle Entwicklung. Dies wird insbesondere in Bezug auf die Schwierigkeiten beim Erkennen von strukturellem Rassismus deutlich, woraus sich ein Lernbedarf hinsichtlich sozialer Determinanten von Gesundheit und der Auswirkungen von struktureller rassistischer Diskriminierung ableiten l&#228;sst. Die angemessene Integration dieser Aspekte in das Curriculum des Medizinstudiums sollte durch Ma&#223;nahmen der Qualit&#228;tssicherung in der &#228;rztlichen Ausbildung und der anderer Gesundheitsberufe sichergestellt werden (f&#252;r vergleichbare Ans&#228;tze vgl. <TextLink reference="39"></TextLink>, <TextLink reference="40"></TextLink>). Au&#223;erdem m&#252;ssen institutionelle Unterst&#252;tzungsangebote systematisch umgesetzt werden, um Rassismus sowohl im Studium als auch in der klinischen Praxis zu begegnen. Dazu geh&#246;ren niederschwellige Beratung- und Ombudsstellen, aber auch grundlegendere strukturelle Ver&#228;nderungen in Bezug auf die Reproduktion von Rassismus durch das <Mark2>hidden curriculum</Mark2> der Medizin sowie feldspezifische Faktoren wie hierarchische Machtstrukturen, institutionelle Tabus und eine unzureichende Feedbackkultur. Das breite Spektrum an Ideen und Vorschl&#228;gen von Medizinstudierenden verdeutlicht den Wert partizipativer Ans&#228;tze zur Entwicklung innovativer Lehrpl&#228;ne. Insgesamt unterstreichen unsere Ergebnisse die gro&#223;e Bedeutung von Rassismuskritik im medizinischen Pflichtcurriculum, wie es das Lernziel VIII.6-04.4.13 des NKLM 2.0 vorsieht &#91;<Hyperlink href="https:&#47;&#47;nklm.de&#47;zend&#47;objective&#47;view&#47;id&#47;10001324&#47;essential&#47;yes&#47;lve&#47;211449">https:&#47;&#47;nklm.de&#47;zend&#47;objective&#47;view&#47;id&#47;10001324&#47;essential&#47;yes&#47;lve&#47;211449</Hyperlink>&#93;. Sie verdeutlichen aber auch, dass didaktische Ans&#228;tze allein nicht ausreichen. Um substanzielle Ver&#228;nderungen zu erreichen, m&#252;ssen sich die medizinischen Fakult&#228;ten auch auf institutioneller und struktureller Ebene umfassend mit Rassismus auseinandersetzen.</Pgraph></TextBlock>
    <TextBlock language="en" linked="yes" name="Acknowledgements">
      <MainHeadline>Acknowledgements</MainHeadline><Pgraph>We would like to thank Shagana Shanmuganathan and Silke Schicktanz (UMG) for their support in the conception of the study, Houda Hallal (K&#246;ln) for her helpful comments on the manuscript. For the exchange on content and methods we thank Tanja Gangarova, Felicia Boma Lazaridou and Hans Vogt (DeZIM). Many thanks to Lucas Rateitschak for his help in the transcription process and to Cai Weaver for his linguistic editing. </Pgraph></TextBlock>
    <TextBlock language="de" linked="yes" name="Danksagungen">
      <MainHeadline>Danksagungen</MainHeadline><Pgraph>Wir danken Shagana Shanmuganathan und Silke Schicktanz (UMG) f&#252;r ihre Unterst&#252;tzung bei der Konzeption der Studie, Houda Hallal (K&#246;ln) f&#252;r ihre hilfreichen Kommentare zum Manuskript. F&#252;r den inhaltlichen und methodischen Austausch danken wir Tanja Gangarova, Felicia Boma Lazaridou und Hans Vogt (DeZIM). Vielen Dank an Lucas Rateitschak f&#252;r seine Hilfe im Transkriptionsprozess und an Cai Weaver f&#252;r sein sprachliches Lektorat. </Pgraph></TextBlock>
    <TextBlock language="en" linked="yes" name="Competing interests">
      <MainHeadline>Competing interests</MainHeadline><Pgraph>The authors declare that they have no competing interests. </Pgraph></TextBlock>
    <TextBlock language="de" linked="yes" name="Interessenkonflikt">
      <MainHeadline>Interessenkonflikt</MainHeadline><Pgraph>Die Autor&#42;innen erkl&#228;ren, dass sie keinen Interessenkonflikt im Zusammenhang mit diesem Artikel haben.</Pgraph></TextBlock>
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